أصحاب الرضا ( عليه السّلام ) « 1 » . وقال في الفهرست : أحمد بن محمّد بن أبي نصر زيد مولى السكون أبو جعفر وقيل أبو علي المعروف بالبزنطي كوفي لقى الرضا ( عليه السّلام ) وكان عظيم المنزلة عنده وروى عنه كتابا وله من الكتب : قد ذكره النجاشي في رجاله من أصحاب الإمام الكاظم والرضا ( عليهما السّلام ) « 2 » . كتاب الجامع أخبرنا به عدة « 3 » من أصحابنا منهم الشيخ أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد رحمه اللّه والحسين بن عبد اللّه وأحمد بن عبدون وغيرهم عن أحمد بن محمّد بن سليمان الزراري قال : حدثنا خال أبي محمّد بن جعفر وعم أبي علي ابن سليمان قال : حدثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أحمد بن محمّد البزنطي وأخبرنا به ابن الحسين بن أبي جيد عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن عبد الحميد العطار جميعا عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، وله كتاب النوادر أخبرنا به أحمد بن محمّد بن موسى قال : حدثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان قال : حدثنا احمد

--> ( 1 ) رجال الطوسي ص 344 وص 366 وص 397 . ( 2 ) رجال النجاشي ص 54 . ( 3 ) عدّة : قال المامقاني : انه قد تكرر من الشيخ ( رحمه اللّه ) في الفهرست قوله أخبرنا عدة من أصحابنا أو جماعة من أصحابنا وربما توهم بعضهم جهالة الطريق بذلك لعدم تسمية العدة وعدم ظهور اصطلاح من الشيخ ( رحمه اللّه ) فيها وقد يدفع هذا التوهم بأنك قد عرفت ان روايات الشيخ ( رحمه اللّه ) في الفهرست وغيره انما هو في الغالب عن مشايخه الأربعة المعروفين اعني المفيد وابن الغضائري وابن عبدون وابن أبي جيد وكلهم ثقات ودخول أحد الأولين بل الأربعة كاف في الصحة فكيف إذا اجتمعوا بل قد يدعى قضاء الشيخ في الفهرست بوقوع الاصطلاح من الشيخ ( رحمه اللّه ) على إرادة الأربعة من العدة « تنقيح المقال المامقاني ج 3 ص 86 » . وهذا الكلام مأخوذ من الفائدة السابعة للسيد بحر العلوم ج 4 ص 104 وقال بالجملة فلا ينبغي التأمل في صحة الرواية عن العدة والجماعة في الفهرست الّا إذا حصل الضعف من جهة أخرى رجال بحر العلوم ج 4 ص 108 .